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        《學術論壇》雜志

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        雜志文章正文
        馬克思的資本生產社會責任批判對構建我國企業社會責任體系的啟示
        發布時間:2018-02-08        瀏覽次數:514        返回列表

        何平

        [摘要]馬克思認為,資本生產引起人類社會異化、感情冷淡、發展不可持續、城鄉新陳代謝斷裂、社會生產力浪費等社會責任問題。以此為指導,針對我國企業經濟增長與社會責任不平衡、利益相關者權益關注不夠、投資消費不協調、產業鏈條銜接不暢、循環經濟發展緩慢、能源資源消耗過大和環境污染加劇等方面的問題,提出通過資本保值增值、明確重點內容、建立健全法律體系和輿論媒介以及消費者監督等途徑來構建我國企業的社會責任體系。

        [關鍵詞]資本生產;企業;社會責任;體系

        [作者簡介]何平,哲學博士,桂林電子科技大學思政部副教授,碩士生導師,廣西桂林541004

        [中圖分類號] FO -O [文獻標識碼]A [文章編號]1004 - 4434( 2010)01 - 0140 - 03

        在社會主義市場經濟條件下,企業肩負著諸多社會責任。雖然我國的企業不同于資本主義的企業,但不時也會出現一些嚴重損害消費者權益的惡性事件。究其原因,與部分企業只追求資本生產的目的,設法逃避、淡化和漠視社會責任的行為相關。

        一、馬克思對資本生產社會責任的批判

        馬克思指出,資本生產方式的直接目的和決定性動機,就是采取各種方法無休止地獲取盡可能多的剩余價值,實現資本的快速增值.“生產剩余價值或賺錢,是這個生產方式的絕對規律?!边@是一種不以人的意志為轉移的客觀必然性,“資本害怕沒有利潤或利潤太少,就象自然界害怕真空一樣。一旦有適當的利潤,資本就膽大起來。如果有10%的利潤,它就保證到處被使用;有20%的利潤,它就活躍起來;有50%的利潤,它就鋌而走險;為了100%的利潤,它就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至冒絞首的危險。如果動亂和紛爭能帶來利潤,它就會鼓勵動亂和紛爭?!?/p>

        馬克思認為,雖然資本的生產方式在推翻封建統治,推進經濟發展和社會進步方面起到了非常積極的作用,但是,以這種生產方式建立起來的企業制度卻也給資本主義帶來了許多難以克服的社會責任問題:

        第一,人類社會的異化。在資本主義生產方式下,工人生產的財富越多,他的產品的力量和數量越大,他就越貧窮,工人創造的商品越多,他就越變成廉價的商品。物的世界的增值同人的世界的貶值成正比。

        [來自www.LW5u.com]

        第二,傳統的倫理感情冷淡。資本把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了,它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆,使人和人之間除了赤裸裸的利害關系,除了冷酷無情的現金交易,就再也沒有任何別的聯系了。

        第三,社會發展不可持續。馬克思指出,“以前的一切社會階段都只表現為人類的地方性發展和對自然的崇拜。只有在資本主義制度下自然界才不過是人的對象,不過是有用物;……其目的是使自然界(不管是作為消費品,還是作為生產資料)服從于人的需要?!辟Y本生產濫采濫用自然資源,無節制地刺激社會消費,破壞污染著清新的空氣和干凈的水源,危及社會的可持續發展。

        第四,城鄉新陳代謝斷裂。資本主義大工業迫使人口向工業城市流動,把農村土地上的肥力以谷物的方式帶走,以排泄物的形式留在城市的排泄系統中無法進入土地肥力的生態循環,從而造成了人口與土地、自然與社會以及社會內部新陳代謝的斷裂。由于資本生產大力開拓世界市場,又使這種新陳代謝的斷裂從資本主義國家內部擴大到全世界。 第五,社會生產力浪費。資本的生產方式一方面通過剩余價值提高對勞動力的剝削,另一方面又通過科學技術加大對自然界的剝削。由于其固有的生產資料私人占有和生產社會化之間的基本矛盾,當資本對勞動力和自然界的雙重掠奪發展到一定階段,就會發生經濟危機,不但使整個社會經濟生活陷入混亂,而且大大浪費了社會的生產力。

        二、我國企業在社會責任承擔方面亟需解決的問題

        由于我國目前的社會主義市場經濟體制,以公有制為主體多種經濟成分并存,因而無論國有企業還是跨國公司、合資企業、股份制企業,或是其他各種非公有制企業等,都與資本的生產方式有著千絲萬縷的聯系,都存在著實現資本的保值增值和承擔社會責任之間的矛盾沖突。所以,我國的企業在社會責任承擔方面存在著許多亟需解決的問題:

        第一,企業的經濟增長與其應該承擔的社會責任不平衡。經過將近60年的努力,特別是在改革開放以來,我國各類企業的經濟總量都保持了持續的高速增長。然而,部分企業在支持社會公益事業、扶持貧困地區發展和社區建設等方面的興趣遠遠沒有超過其自身的經濟增長,對自己應該承擔的社會責任的覺悟依然停留在樸素階段。

        第二,對利益相關者權益關注不夠?!袄嫦嚓P者”是由美國斯坦福大學中心的研究小組提出的一種與企業社會責任相關的理念,認為企業的社會責任既涉及企業的股東、債權人、雇員、消費者、供應商等交易伙伴,也涉及政府部門、本地居民、本地社區、媒體、環境保護主義等壓力集團,甚至還涉及到自然環境、人類后代等受到企業經營活動直接或間接影響的客體,認為企業在組織活動時不僅僅只是考慮某些主體的利益,還要考慮到利益相關者的整體利益。然而,我國的企業對利益相關者權益的關注不夠,甚至出現發布虛假廣告、制造銷售假冒偽劣、克扣拖欠員工工資福利、污染破壞生態環境等現象。

        第三,投資和消費關系不協調。部分企業把投資的重點放在規模大和增值快的行業和服務項目上,對那些與國家和民生發展緊密相關但規模小效益差的行業和服務項目則不屑一顧。另外,部分企業在提高企業職工收入、完善企業各項社會保障制度和社會福利、教育培訓費用、衛生文化設施建設等方面的比例也不協調。

        第四,產業鏈條銜接不暢,循環經濟發展緩慢。由于我國工藝和技術裝備相對落后,資源綜合利用技術水平低,廢物資源化意識薄弱,對資源循環利用不夠重視,導致部分企業出現只顧眼前利益,不顧長遠利益和社會利益的短期行為,以至無法形成相關企業互相依存的產業生態鏈條和正常的循環系統,最終導致循環經濟發展緩慢。

        第五,能源資源消耗過大,環境污染加劇。由于我國經濟發展方式粗放,高能耗、高污染、低技術含量、低價格競爭,致使我國企業生產的商品能源資源消耗過大。雖然我國具有豐富的自然資源,但是我國的能源利用總效率卻只有30%左右,每萬美元國民收入能耗是德國的10倍,是日本的3倍。大量的能源消耗導致了環境污染,二氧化碳排放占世界排放量的10%,受酸雨影響的面積超過國土面積的30%。

        三、馬克思的資本生產社會責任批判對構建我國企業社會責任體系的啟示

        首先,構建我國企業的社會責任體系最重要的方面依然是實現社會生產資本的保值增值。按照馬克思的觀點,人類進步和社會發展最基本的條件是實現物質生活資料的巨大豐富,而實現物質生活資料的巨大豐富就需要以相對比較完備的社會生產方式為基礎。因此,要充分發揮這種相對比較完備的社會生產方式在我國社會主義建設中的積極作用,就要為其發展和實現資本的保值增值提供和創造一切可能的條件。

        其次,構建我國企業的社會責任體系,必須明確企業需要承擔社會責任的具體內容。按照馬克思的觀點,資本生產方式中出現的社會責任問題是由資本主義社會制度對企業社會責任規定的內容決定的。雖然現在關于我國企業社會責任的研究很多,但是我國的企業對自己究竟應該承擔什么社會責任卻依然還存在著許多模糊的認識。其實,企業究竟應該承擔什么社會責任的問題是一個開放性的問題,它的內容會隨著社會的發展和進步不斷地變換,并沒有一個現成的答案。比如,在古典經濟學階段,企業應當承擔的社會責任只有一個,即有效地使用自然資源。到了20世紀30年代,一些有遠見卓識的經營人員提出,要實現長期利潤的最大化,企業還應當盡量照顧股東、員工、顧客、供應商和社會公眾利益。隨后,又有一些學者提出企業的決策和行動至少應超乎廠商的直接經濟利益和技術利益,符合社會目標與價值觀,認為企業還應在教育、就業與培訓、公民權利與平等、城市發展、污染防治、休閑娛樂、文化藝術、醫療保健以及政府等方面履行應盡的責任。然而,根據我國當前的情況,把所有這些社會責任都放到企業身上是不現實的,它們還沒有能力全部承擔這些社會責任,所以,在構建我國企業的社會責任體系時,雖然需要把企業應該承擔的這些社會責任的具體內容進行明確,但是其重點應該放在馬克思在批判資本生產社會責任時指出的和我國企業在社會責任承擔方面亟需解決的那些最基本的社會責任方面。

        第三,建立健全中國企業社會責任的法律法規體系,督促企業自覺承擔社會責任。按照馬克思的觀點,資本主義的法律法規是為資本家階級服務的,資本的生產方式之所以帶來諸多社會責任問題,原因是與資本主義法律法規體系只維護資本的保值增值密切相關。我國之所以會在社會生產方面出現一些社會責任問題,是因為還沒有建立起相對比較完善的法律監管機制,立法與司法之間缺乏有效的銜接制衡機制。所以,有關我國企業社會責任的法律法規體系的起點一定要提高,而且要注意加強立法與司法制衡機制的有效銜接。

        第四,充分發揮輿論媒介在構建我國企業社會責任體系中的監督作用。在信息時代,構建我國企業社會責任體系當然更要充分發揮輿論媒介的監督作用。鄭孟狀和潘霞蓉在《論企業的社會責任》一文中指出,企業承擔社會責任的模式從消極對抗向積極采取行動的過渡由低到高主要經歷三種不同的模式:對抗模式、消極反應模式、適應的和積極行動的統一型責任模式。當然,我們希望我國企業在承擔社會責任方面都能夠達到最高的統一型責任模式,能夠比較自覺地使他們的行為與公共法則保持一致,適應社會對企業的要求,能夠在利潤最大化的目標下考慮社會利益,追求利潤和道德的雙贏,達到利潤與道德、經濟責任與社會責任的完美統一。我們應充分發揮輿論媒介迅速便捷、受眾多范圍廣、社會效果明顯的優勢,促使企業規范自身的行為,積極履行自己應該且能夠履行的社會責任。

        第五,充分發揮消費者的社會責任意識在構建我國企業社會責任體系中的主體作用。按照馬克思的觀點,歷史活動是群眾的事業,決定歷史發展的是“行動著的群眾”。人民群眾既是歷史的決定者,也是社會生產和商品消費的決定者,更是構建我國企業社會責任的主體。企業生存靠市場,市場生存靠消費。如果每個消費者都能夠以主人翁和決定者的[來自wWw.lW5u.CoM]精神提高自己的消費責任意識,在購買、使用、消費商品和勞務的時候,積極承擔與之相關的連帶社會責任,節約資源,保護環境,維護社會公德,那么,我國企業社會責任體系的構建就會更好更快更健康。

        總之,構建我國企業社會責任體系既是落實科學發展觀的客觀要求,也是促進人類進步和社會發展的時代要求。我們應在馬克思主義的指導下,盡早構建起我國企業的社會責任體系,通過集體地、有計劃地、合理地利用自然,“靠消耗最小的力量,在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換”,實現我國經濟社會的科學發展與和諧發展。

        [參考文獻]

        [1]馬克思恩格斯全集:第44卷[M].北京:人民出版社.2001.

        [2]馬克思恩格斯全集:第23卷[M].北京:人民出版社.1972.

        [3]馬克思恩格斯全集:第46卷(上)[M].北京:人民出版社.1979.

        [4]柴艷萍.商業和諧論一商品交換倫理研究[M].北京:中國社會科學出版社,2008.

        [5]鄭孟狀,潘霞蓉.論企業的社會責任[J].浙江學刊,2003,(3).

        [6]馬克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社.1957.

        [7]馬克思恩格斯全集:第25卷[M].北京:人民出版社.1974.

        [責任編輯:舒生]

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