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        《學術論壇》雜志

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          期刊級別:CSSCI南大核心期刊 收錄期刊:CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版) 萬方收錄(中) 上海圖書館館...
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        從模擬鋪陳走向自抒機抒——潘岳五賦考論
        發布時間:2018-02-08        瀏覽次數:548        返回列表

        楊曉斌

        [摘要]潘岳的《藉田賦》《寡婦賦》《懷舊賦》《西征賦》《閑居賦》五賦,題材內容不同,藝術上各有特色。通過對此五賦的寫作時間、寫作背景、題材內容和藝術特色的分析考證,并以潘岳生平為參照,對此五篇賦作按寫作時序進行排列聯綴,可以較為清晰地勾勒出潘岳辭賦創作的主要歷程及其階段性特色:由模擬鋪陳到典麗簡潔;由“為文造情”到自我情感的瞬間觸動;由頌揚勸諫到前代的興亡、現實的憂慮、理想的高揚;由代人言情走向自抒機杼。

        [關鍵詞]潘岳賦;創作歷程;寫作背景;題材內容;藝術特色

        [作者簡介]揚曉斌,西北師范大學文史學院副教授,中國社會科學院文學所博士后,文學博士,甘肅蘭州730070

        [中圖分類號] 1206.2

        [文獻標識碼]A [文章編號]1004 - 4434( 2010)01 - 0165 - 05

        潘岳( 247—300),字安仁,滎陽中牟(今河南中牟縣東)人。早慧聰穎,被鄉里稱為“奇童”。歷任司空掾、太尉掾、河陽令、懷縣令、尚書度支郎、太傅府主簿、長安令、著作郎、散騎侍郎、給事黃門侍郎等職。潘岳性輕躁,與石崇等諂事賈謐,為賈謐“二十四友”的主要人物。晉惠帝永康元年(300),趙王倫政變,殺了賈謐,緊接著又殺了潘岳,年五十四。潘岳工詩善文,《晉書》本傳說他“辭藻絕麗,尤善為哀誄之文”,并有“潘文爛若披錦”之譽。沈約在《宋書》卷六七《謝靈運傳》后以“史臣日”口吻評論前代文學發展說:“降及元康,潘、陸特秀,律異班、賈,體變曹、王……遺風馀烈,事極江右?!闭J為在西晉作家中,潘岳的文學創作是很突出的。與沈約同時代而稍晚的劉勰,在《文心雕龍·詮賦》中說:“太沖安仁,策勛于鴻規;士衡子安,底績于流制;景純綺巧,縟理有馀;彥伯梗概,情韻不匱:亦魏晉之賦首也?!闭J為潘岳是西晉第一流的辭賦高手。梁昭明太子蕭統《文選》“賦”類選錄兩晉作家作品共9人17篇,其中西晉7人15篇,潘岳一人8篇,占總數的多一半。從所有人選作家作品考察,潘岳也是《文選》中收錄賦作最多的作家。明代張溥在《漢魏六朝百三家集·晉潘岳集題辭》中評價潘岳的創作說:“《籍田賦》《客舍議》并以典則見稱,陸海潘江,無不善也?!?/p>

        潘岳賦今存賦作23篇①,其中六七篇屬于殘篇。今擇取其中《藉田賦》《寡婦賦》《懷舊賦》《西征賦》《閑居賦》五篇,因之創作時間不同,題材內容各異②,藝術成就較高,可以作為潘岳人生不同時期的代表,來窺探其辭賦創作主要歷程及其特色?!段倪x》卷七《藉田賦》李善注引臧榮緒《晉書》亦云:

        一、《藉田賦》

        關于此賦寫作年代及緣起,《晉書·潘岳傳》記載:“泰始中,武帝躬耕藉田,岳作賦以美其事?!薄疤┦妓哪暾露『?,世祖初藉于千畝,司空掾潘岳作《藉田頌》也??芍督逄镔x》作于晉武帝泰始四年(268)正月丁亥,晉武帝躬耕藉田,時任司空掾(茍顗時任司空)的潘岳作賦盛贊這次藉田活動。

        藉田,又作“籍田”,指天子、諸侯征用民力耕種的田。古禮,每逢春耕前,天子、諸侯親耕藉田,天子執末耜三推、公五推、卿諸侯九推,稱為“藉禮”或“籍禮”,以示對農業的重視。

        從內容和體式上看,《藉田賦》受揚雄《羽獵賦》和張衡《二京賦》的影響較大,是漢大賦的延續。以天子親耕藉田為題材,開篇極力描寫出行規模的宏大、車仗禮儀的隆重和藉田場面的壯觀,借以展現天子氣象的恢宏。最后用“邑老田父”進言的方式,提出了“固本致孝”的治國安邦之策,并委婉地勸誡要重視農業生產;否則,沒有糧食儲蓄,三季(夏、商、周三代的末期)之衰就是前車之鑒。一方面是贊頌盛世禮儀的隆重和當朝皇帝的文治,并表達了希望晉王朝強盛的美好愿望;另一方面具有鮮明的民本思想??傮w來看,描寫程式與揚雄《羽獵賦》基本相同;其中場面的鋪排描寫和詞句、詞藻的使用,都與張衡《二京賦》極其相似,如“千畝之甸”、“具惟命臣”、“魚麗”、“屬車”、“參涂方駟”、“華蓋”、“龍驥騰驤”、“笱簴”、“軒翥”、“黃塵為之四合”、“昏作”、“昧旦丕顯”、“廟祧有事”、“勸穡”等詞句,都襲用了《二京賦》??梢?,模擬漢代“田獵”和“京都”大賦為其主要特色。不過,改造和變革也是明顯的,雖有大段的鋪陳描寫,但與漢代“田獵”和“京都”大賦的鋪張揚厲相比,語言典麗,描寫也較為簡潔。

        二、《寡婦賦》

        《寡婦賦》蓋作于晉武帝咸寧二年(276)。此年任子咸去世,時潘岳任賈充太尉掾①。潘岳不僅和子咸是連襟,有姻親關系,而且和他是交好的朋友。賦序說:“樂安任子咸,有韜世之量,與余少而歡焉。雖兄弟之愛,無以加也。不幸弱冠而終,良友既沒,何痛如之!其妻又吾姨也,少喪父母,適人而所天又殞……余遂擬之,以作敘其孤寡之心焉?!辟x序交待寫作事由和緣起之后,在正文中,模擬寡婦口吻,抒寫了痛悼亡夫的哀情。

        以寡婦為題材的賦,始作于曹丕諸人。曹丕《寡婦賦》重在抒發心理之哀愁,并寄情于外界景物,如秋霜、冬雪等意象。王粲《寡婦賦》主要通過主人公的行動來體現哀愁,但行動描寫只是個別的、片斷的。

        潘岳“尤善為哀誄之文”,其《寡婦賦》集先前同題賦作之大成,并有所發展創新。雖然在形式上模擬寡婦口吻,但是更加重視個人情懷的抒發,能夠“設身處地”地醞釀哀情,并準確捕捉,用形象化的語言表達出來。

        首先,寫行為過程相當完整。從女主人公少時承受父親去世之痛起筆,至出嫁總算有了依托,可是遭命奇薄,不幸丈夫又弱冠而卒。然后主寫靈堂的設置、出喪的過程,經秋至冬,衷情郁結,難以自持。結尾寫悲思難禁登臨墓門、發誓矢志不渝。

        其次,寫衷情細膩委婉。思夫心切,悲苦至極,心理錯亂而產生了耳目錯覺和夢境幻覺:出喪前在靈堂獨哭時,“耳傾想于疇昔兮,目仿佛乎平素”,耳目之內,丈夫依然存在;出喪后空室幽思,“夢良人兮來游,若閶闔兮洞開”,但“怛驚悟兮無聞,超惝恍兮慟懷”,完全是恍恍惚惚的幻覺。

        最后,內心感受與外界環境相印契,把無形的情思外化為有形的事物,“以我觀物,故物物皆著我之色”,托物寄情。描寫喪夫之哀情,借助時令和天氣的變化,用秋霜和寒冬初冰、美景的殞謝、孤鳥的哀鳴等來渲染情感。

        語言形式上,句式整齊、屬對較多。奇句句末用“兮”字,偶句多押韻,音聲和美。在語言內涵上,與所表達的衷情相契合,多用黯淡、悲戚的辭藻。從而達到了內容與形式的和諧統一。

        三、《懷舊賦》

        《懷舊賦》是懷念亡故親友(岳父楊肇及其二子楊潭、楊韶)的作品,蓋作于晉武帝太康五年(284)左右。潘岳為其岳父楊肇所作《楊荊州誄》中說:“維咸寧元年(275)夏四月乙丑,晉故折沖將軍、荊州刺史、東武戴侯、滎陽楊使君薨?!薄稇雅f賦》序中說:“余既有私艱,且尋役于外,不歷嵩丘之山者,九年于茲矣?!毕虒幵隇?75年,據此推算,則9年后當為太康五年( 284)??疾炫嗽赖穆臍v,大概為潘岳由懷縣令調補尚書度支郎前后所作。

        晉武帝泰始六年(270),東吳西陵督步闡舉城來向晉投降,吳將陸抗率軍猛攻。晉武帝派遣車騎將軍羊祜和荊州刺史楊肇率眾出擊,被陸抗打敗,死傷眾多。楊肇因此被免為庶人。咸寧元年(275),楊肇卒于家,緊接著楊肇長子于晉武帝咸寧四年(278)去世,次子楊韶大概于咸寧四年至太康五年(284)間去世,相去時間不遠。

        楊肇一家在魏和西晉初是名門望族,楊家和潘家也是世交。潘岳十二歲時(魏高貴鄉公甘露三年,即258年),因受知于楊肇(當時楊肇為司馬昭大將軍府參軍)而出名,楊肇還把長女嫁給潘岳為妻。對潘岳來說,楊肇一家,既是親人又是恩人。不幸的是,岳父一家短命,父子相繼去世。

        太康五年(284),潘岳行經岳父家的墳塋,在寒風暮雪之中,面對墳壟空館,不禁感慨滿懷。

        全賦由序和正文組成。序交待了寫作的緣起、時間。正文先用簡略筆墨鋪敘了沿途所見凄涼景象,緊接著正面描寫目睹親友墳塋時的所見所感所為。重重疊疊的墳墓,繁密陰森的柏樹;宿草覆蓋了臺階,菜園長滿了柴草。傷悼岳父一家逝沒相繼,感念楊家對自己的恩德。徘徊庭廡,潸然淚下,愁思郁結,無人訴說。

        與《寡婦賦》相比,此賦擺脫了哀情的模擬方式,無需“設身處地”地去設想或醞釀,而是看到累累墳壟后,在一剎那之間,一件件、一幕幕,都歷歷在目,完全是自我情感的瞬間觸動,真實而感人。

        四、《西征賦》

        《西征賦》是述行賦中的代表作,也是潘岳賦的代表作。西晉司馬氏政權建立之初,統治集團內部就存在激烈的斗爭。很多士人都被卷入,生命朝不保夕,大有如履薄冰之感。從晉武帝司馬炎統治的晚年開始,后黨逐漸擅權。晉武帝死后,晉惠帝司馬衷[來自www.Lw5U.coM]即位,晉武帝楊皇后的父親楊駿轉為太傅,輔佐惠帝,權傾朝野。當時潘岳為楊駿府主簿。晉惠帝元康元年(291),以賈后為代表的又一后黨集團,謀殺了太傅楊駿及其黨羽。當時任楊駿府主簿的潘岳也受到牽連,依靠公孫宏救助而得免一死,除名為民,賦閑在家。元康二年(292)出為長安令,于是本年五月從洛陽出發赴任。到了秋天作賦,記述了旅途的所見所聞所感。因長安在鞏洛之西,赴任西行,故名“西征賦”?!稌x書》本傳說:“選為長安令,作《西征賦》,述所經人物山水?!痹撡x的主要用意并不在描繪沿途的風光景物,而是重在追懷所經過地方的歷史遺跡,對歷史事件和人物進行評價,并借此抒發自己的情懷。

        紀行類賦,西漢末劉歆《遂初賦》首開其端,借古諷今,抒發衰世文人的慨嘆,關注的是社會治亂問題。繼之而作的班彪《北征賦》,時逢亂世,圍繞國家興亡這一中心抒發感慨。到了東漢,班彪之女班昭作《東征賦》,身處承平之世,其關注點在人生價值的實現。此后漢末蔡邕《述行賦》,時當衰世,外戚、宦官專權,其用意主要在于對時局的憂患和對天下治亂的思考。

        作為紀行賦中的代表作品,潘岳《西征賦》與前代同類作品相比,既有繼承,又有發展。主要內容仍然是寫旅途的所見所聞所感,但其用意和主旨并不在于專門描繪沿途的風物,而是追懷所到之地的有關歷史蹤跡,抒發自己對歷史事件和人物的評價,并借以抒懷。

        《西征賦》結構宏大,內容豐富,情感濃郁,對比強烈。每到一地,便追溯與之相關的歷史事跡和人物,上下勾連,描繪了一幅從西周到秦漢的千年歷史長卷。其中描寫的城邑、山水、宮室、池沼、陵園、街里,數以百計;記敘的帝王天子、后宮嬪妃、諸侯王室、文臣武將、外戚宦官、文人賢士等各色人物,多達兩百人次。其歷史事跡之豐富,幾乎是一部簡約的從西周到秦漢的中國古代史。不僅如此,還撫今追昔,以抒情的筆墨,褒貶人物,或寓褒貶于敘事之中,或直接抒發議論,如大力頌揚了周文王、周公、秦穆公、漢高祖、光武帝、魏武帝等有作為的帝王,還批判了夏桀、商紂、周幽王的昏聵,秦始皇的焚書坑儒、濫用民力,漢武帝的窮兵黷武、迷信巫蠱,斥責了項羽、王莽、董卓、李傕、郭汜、韓遂、馬超等人的禍國殃民。謳歌忠臣賢士,批判宦官外戚,如頌揚蕭何、曹參、魏相、邴吉的施政布教,稱贊辛慶忌、李廣、衛青、霍去病的遠揚皇威,贊嘆司馬相如、王褒、揚雄的美文,贊揚趙廣漢、張敞、王遵、王章、王駿的政績,嘆惜汲黯的正直、賈誼的才名。而對外戚、宦官、佞臣之流,如趙高、王音、王鳳、王根、七貴、弘恭、石顯、董賢等人進行了貶斥:“當音、風、恭、顯之任勢也,乃熏灼四方,震耀都鄙。而死之日,曾不得與夫十馀公之徒隸齒?!痹趶娏业膶Ρ戎?,抒發了作者的愛憎。更難能可貴的是,能對歷史人物進行辯證的分析,如對漢元帝和秦王子嬰,既批判其昏聵庸碌的一面,也肯定了其善言懿行。

        胡國瑞先生說:“在這首《西征賦》中,作者把所經過從洛陽到關中的地方,大量有關的古人事跡,以豐富精煉的辭藻,一一舉述出來,于深切的感慨中,表明他對那些人事是非得失的頌揚或譴責,作者所表現的態度,大體上都是正確的。這篇賦可當作一部關中歷史人物志看待,對于統治階級是有著鑒戒意義的?!辈艿篮庀壬f:“(《西征賦》)主要寫秦漢興亡的史事及關中風土,寄寓他對時局的憂慮。其中‘密邇獫狁,戎馬生郊’諸語,似已預感到齊萬年之亂即將發生?!闭绾?、曹二先生所言,潘賦一方面借古諷今,借前代興亡、是非得失,給人們(尤其是統治者)提供前車借鑒;另一方面表達了對時局的憂慮。似乎重新回到了漢大賦勸諫的結尾模式,但不是簡單重復。漢大賦“勸百諷一”,上文的極力鋪排描寫與結尾的諷諫往往有剝離之感,而且無論字數還是內容的含量,結尾部分都無法與上文的鋪陳部分相匹敵;而《西征賦》在鋪寫歷史遺跡、歷史事件和歷史人物時,總是與抒情議論結合在—起,或謳歌頌揚,或批判譴責,或扼腕嘆息,結尾部分對時局的憂慮和諷諫則顯得順理成章。

        此賦文采絢爛,將敘事、描寫、議論、抒情融合在一起。在思想和藝術上都超越了前代同類作品,達到了一個新的高度?!段男牡颀垺げ怕浴方o予了很高評價:“潘岳敏給,辭自和暢,鐘美于《西征》,賈馀于哀誄,非自外也?!辈贿^,大規模地敘寫前代歷史人物和事跡,動輒用典,文字冗長,有繁復之弊,會給讀者帶來一定的審美疲倦。

        五、《閑居賦》

        晉惠帝元康六年(296),潘岳由長安令召入洛陽為博士,但未拜職,因母親有病,辭官歸里,閑居洛陽。作《閑居賦》,描寫了他筑室種樹、閑居讀書的逍遙生活,回顧了幾十年來坎坷的仕途經歷。

        賦名“閑居”,《文選》李善注說:“《閑居賦》者,此蓋取于《禮篇》不知世事閑靜居坐之意也?!迸嗽廊 伴e居”以為賦名,表明自己將不涉世事,閑逸居處?!抖Y記》有《孔子閑居》篇,開篇說:“孔子閑居,子夏侍?!逼}下鄭玄注:“退燕避人日閑居?!辟x序中說:“遷博士,未召拜,親疾,輒去官,免……于是覽止足之分,庶浮云之志。筑室種樹,逍遙自得?!痹撡x就是這段時期洛陽閑居生活的寫照。

        賦的正文包括兩大部分的內容。前部分主要寫閑居之地周圍環境的壯觀典雅,有橋梁、禁營、樓臺,有明堂、辟雍等舉行重大典禮的地方,有國學、太學等從事教化活動的地方。描繪了建筑的雄偉、典禮的壯觀、禮制的盛隆、教化的淳美。后部分主要寫宅園林竹菜蔬果術的豐富,以及身處其中游覽宴飲、侍奉母親的安樂情景,描繪了果木的奇異名貴、菜蔬的豐富,宴飲游樂,輕歌曼舞,不免發出“人生安樂,孰知其他”的感慨。表現出對閑逸逍遙的田園隱居生活的熱愛與追求。 那么,潘岳為什么過上了這種閑逸的隱居生活呢?是自愿還是被迫?從賦作表面看,是“絕意乎寵辱之事”,是由于自己的“拙”。賦中有八處談到“拙”:賦序開頭就提出了在仕途上“巧”與“拙”的問題,借讀《汲黯傳》而感嘆“巧誠有之,拙亦宜然”,以自己“終優游以養拙”的選擇而結束,中間稱自己“雖通塞有遇,抑亦拙者之效也”,“昔通人和長輿之論余也,固謂拙于用多。稱多則吾豈敢,言拙信而有征”,“拙者可以絕意乎寵榮之事矣”,“此亦拙者之為政也”,“何巧智之不足,而拙艱之有馀也”。全賦在不斷強調自己的“拙”,說自己才藝不足、不善于作官,其實蘊含著作者深沉的感慨,蘊含著仕宦不達的憤懣和對當政者的不滿。誠如《晉書》本傳所說:“既仕宦不達,乃作《閑居賦》?!?/p>

        因此,該賦具有兩個方面的主題:一方面是高揚的閑情逸致,表現出對田園生活的熱愛與向往;另一方面是蘊涵的深沉感慨,以及對仕宦不達的憤懣。兩個方面都是真實的,都符合作者當時的生活經歷和思想實際。元好問在《論詩絕句》中批評說:“心畫心聲總失真,文章寧復見為人。高情千古《閑居賦》,爭信安仁拜路塵?!闭J為《閑居賦》所表達的情懷和他的思想行為是矛盾的,表現出的閑情逸致和對田園生活的熱愛是虛偽的,這影響了后世人們對《閑居賦》的評價。當然,如果從紀實的角度出發,從地理建置和沿革考察,賦中對閑居之地的環境描寫可能是失真的,周圍不一定有橋梁、禁營、樓臺、明堂、辟雍、國學、太學等并存,宅園中也不可能有那么多出自四方的奇異名貴的果木和菜蔬。再從作品之間的關聯來考據,永熙元年(290),潘岳由廷尉評以公事免,也曾閑居洛陽,當時作《俠室賦》,描述了居處的褊狹簡陋:“歷甲第以游觀,旋陋巷而言歸。伊余館之褊狹,良窮弊而極微……沸體怒其如鑠,珠汗揮其如雨。若乃重陰晦冥……臼灶為之沉溺,器用為之浮漂?!泵鑼戨m不免夸張,但生活的困窘、居處的簡陋,恐非虛言。此次閑居洛陽,距上次7年時間,其間他只做過楊駿府主簿和長安令,并沒有什么高官厚祿,他的居處條件也不會有天地之別。以此來推測,賦中對閑居之地優雅環境的描寫也可能不夠真實。但是,如果從文學創作的角度來理解,這種描寫和夸飾是表達和抒情的需要,又顯得非常真實?;蛟S,這是他理想中的閑居之地,是他心靈深處的一片凈土。

        《閑居賦》藝術結構嚴謹,層次分明,緊扣仕途之巧拙問題展開,起于讀《汲黯傳》的感嘆“巧誠有之,拙亦宜然”,止于自己“終優游以養拙”的選擇。

        在此賦中,潘岳對自己的人生已經作了總結:“自弱冠涉乎知命之年,八徙官而一進階,再免,一除名,一不拜職,遷者三而已矣?!闭婵芍^“三起三落”。作為一介文人,歷史的經驗和現實的教訓夠多的了,然而,不幸的是,他熱衷仕進和官場的心思和熱情還沒有完全泯滅,在新的政治勢力的感召和助推下,他又“復出”了?!稌x書》本傳說:“(元康七年)尋為著作郎,轉散騎侍郎,遷給事黃門侍郎?!薄稗D”指調任品秩相同的其他官職。著作郎與散騎侍郎同為秩第五品,雖屬平級調動,但有了政治實權和參與政治的機會。元康九年(299),升遷為給事黃門侍郎①。黃門侍郎是潘岳做過的最重要的官,他爬到自己政治生涯的頂峰后,重重地摔了下來。永康元年(300),趙王倫廢賈后、殺賈謐,自為相國,潘岳、石崇被誅。這次閑居洛陽后的“復出”給他自己和整個家族帶來了毀滅性的打擊,誅滅三族;也留給了后人“心畫心聲總失真,文章寧復見為人”的口舌。趙翼在《廿二史札記》卷七“晉書二”條說:“《潘岳傳》載《閑居賦》,見其跡恬靜而心躁競也?!?/p>

        以潘岳生平為參照,對上述五賦按寫作時序進行排列聯綴,可以較為清晰地勾勒出潘岳辭賦創作的階段性特點。

        晉武帝泰始四年( 268),潘岳22歲,因《藉田賦》而聲名鵲起,可視為其青壯年時期辭賦的代表作,模擬漢代“田獵”和“京都”大賦為此階段主要特色;同時,模擬中也有變革,鋪陳描寫的成分削減,由巨麗之美向典麗轉變。

        晉武帝咸寧二年( 276),潘岳30歲,《寡婦賦》可以看作是他壯年時期的代表作。此賦模擬寡婦口吻,凄涼纏綿,刻畫出了寡婦悲痛欲絕、恍恍惚惚的心理。與《藉田賦》模擬漢大賦外在的鋪排和語言相比較,此賦轉入內在的對抒情主人公情思的模擬,雖代人言情,“為文造情”,但更加重視個人哀情的抒發。

        晉武帝太康五年(284),潘岳38歲,已步人中年,其辭賦創作風格基本形成?!稇雅f賦》以抒發情感見長,情真意切,語言質實,沒有堆砌之辭,亦無繁蕪之弊。與《寡婦賦》相比,此賦擺脫了代人言情的模擬方式,完全是自我情感的觸動,真實而感人。

        元康二年(292),潘岳46歲,《西征賦》可以看作他中年時期的巔峰之作。全篇四千多字,將京都、紀行、田獵、宮殿、游覽、情志等方面的內容都熔鑄在一起,地理博物、歷史掌故、前代興亡、現實憂慮,無所不有,而重在勸諫,體現出了文人的歷史責任感,簡直是一部“萬言書”。從大賦的角度和觀念來看,是集大成的作品。

        元康六年(296年),潘岳50歲,已屆知命之年,《閑居賦》可看作其中晚年時期的代表作。在逍遙的田園生活之下,蘊涵著深沉的情感。無論抒情議論,還是表現對生活的熱愛、對仕宦不達的憤懣,都不溫不火,游刃有馀。對于自己目前的遭際與處境,有幾許無奈和憤懣,但已經接受。其間有儒家倡導的禮樂教化、孝悌和顏、天倫之樂,有老莊追求的自由任性、斷絕雜念,有隱士鐘情的奇花異草、飄逸悠閑,人生安樂,莫過于此。完全是在描繪閑居之地的理想境界,抒寫自己心靈深處的“凈土”。

        將以《藉田賦》《寡婦賦》《懷舊賦》《西征賦》《閑居賦》為代表的五篇賦按寫作時序進行聯綴分析,粗線條地勾勒了潘岳辭賦創作的主要歷程。隨著時間推移,宦海沉浮,人生閱歷的豐富,情感表達的轉變,寫作技巧的純熟,潘岳辭賦創作逐漸由模擬鋪陳到典麗簡潔,由“為文造情”到自我情感的瞬間觸動,由頌揚勸諫到前代的興亡、現實的憂慮、理想的高揚,由代人言情走向自抒機杼。在人生的不同時期,其賦作也體現出階段性的特點,各具特色,又互相關聯,成就較高。因此,在東晉南朝影響較大,備受推崇,劉勰《文心雕龍》認為是“魏晉之賦首”,蕭統《文選》“賦”類選錄篇目最多。

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        [責任編輯:戴慶瑄]

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